人的思想意識(shí)，心理素質(zhì)，情緒態(tài)度和行為方式具有一定的可塑性。正是這個(gè)"可塑性"，為安全教育和培訓(xùn)提供了理論上的支持。然而，統(tǒng)計(jì)資料卻表明，由于人的不安全行為所導(dǎo)致的事故約占事故總數(shù)的70%～80%。這似乎成為一個(gè)悖論，一方面，安全教育被認(rèn)為可以重塑人的意識(shí)、態(tài)度與行為，另一方面，人的不安全行為所導(dǎo)致的事故是如此之多。在查閱相關(guān)資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)有關(guān)安全教育方面的研究，無(wú)論是在理論上、方法上還是在實(shí)際應(yīng)用上都顯得十分蒼白。本文對(duì)安全教育的形成過(guò)程及安全教育的效果做了理論上的闡述并對(duì)安全教育方法做了新的詮釋?zhuān)Ｍ芎屯蕚児餐接憽?/p>

??? 1 安全教育效果及其制約因素的思考

　　從理論上講，安全教育是一種有目的、有計(jì)劃的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程。在這一過(guò)程中，安全教育的施行，可以看成是一個(gè)外推力，受教育的個(gè)體是否會(huì)發(fā)生行為的改變，要看這個(gè)外推力被個(gè)體認(rèn)可、消化和吸收的情況。若個(gè)體認(rèn)可這個(gè)外推力，并經(jīng)過(guò)自我消化和吸收，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。這一驅(qū)動(dòng)力促使個(gè)體的思想意識(shí)、心理素質(zhì)、情緒態(tài)度以及行為方式發(fā)生改變。這說(shuō)明，安全教育是一個(gè)外在的作用過(guò)程。外因需要通過(guò)內(nèi)因起作用，其中一個(gè)主要的制約因素是受教育者的內(nèi)在響應(yīng)程度。若個(gè)體響應(yīng)程度高，則安全教育效果好，若個(gè)體響應(yīng)程度低或不響應(yīng)，則安全教育效果難以令人滿意。

　　馬斯洛的需要層次理論告訴我們，安全的需要處于第二個(gè)層次，是一個(gè)基本的需要。常識(shí)則告訴我們，沒(méi)有人希望事故降臨在自己頭上。因此，每個(gè)人都應(yīng)該具有安全的需要，它理應(yīng)成為人們的優(yōu)勢(shì)需要。懂得安全的理論知識(shí)、學(xué)會(huì)安全的操作技能、正確使用安全防護(hù)用品等，是作業(yè)者的需要。需要是個(gè)體內(nèi)在響應(yīng)的基礎(chǔ)，也是內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的來(lái)源。這就使得安全教育與個(gè)體需要之間有了一個(gè)契合點(diǎn)，這就是安全教育能迎合員工的心理需求。從這個(gè)意義上講，受教育者應(yīng)該對(duì)安全教育做出積極的響應(yīng)?？墒牵诂F(xiàn)實(shí)中，安全教育的效果很難說(shuō)十分理想。其原因是，理論上的應(yīng)該"響應(yīng)"與現(xiàn)實(shí)中"是否會(huì)響應(yīng)"存在著差距?？s短差距的根本措施是注重安全教育方法和安全教育形式。通過(guò)方法和形式的改變來(lái)引導(dǎo)受教育者，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力，使受教育者產(chǎn)生思想共鳴。為此，筆者歸納了8種安全教育方法，并從管理理論的角度作了詮釋。

??? 2 安全教育方法

??? 2.1 理性灌輸法

　　主要由施教者將教學(xué)內(nèi)容以課堂講授的方式向受教育者傳授，這是用得最多的一種教育方法。其主要目的是從理性的角度，向受教育者傳授安全理論和方法；引導(dǎo)人們理解國(guó)家的安全生產(chǎn)方針、法律法規(guī)和政策、企業(yè)的安全生產(chǎn)規(guī)章制度以及安全生產(chǎn)的目標(biāo)；掌握預(yù)防、改善和控制危險(xiǎn)的手段和方法。通過(guò)理性灌輸，來(lái)強(qiáng)化安全生產(chǎn)的意識(shí)，使員工不僅僅知道怎樣去做，還知道為什么要這樣做。這種教育方法的優(yōu)點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容具有系統(tǒng)性、理論性，能一次對(duì)多人進(jìn)行教育并且能降低教育成本。其缺點(diǎn)是理論性過(guò)強(qiáng)，會(huì)讓人感到枯燥乏味。因此，采用這種教育方法時(shí)，應(yīng)注意語(yǔ)言的生動(dòng)性并盡量將理論與實(shí)際案例、感性知識(shí)相結(jié)合，在形式上多采用幻燈、錄像、多媒體等視聽(tīng)相結(jié)合的教學(xué)手段。

??? 2.2 情感啟迪法

　　"情、理、法"架構(gòu)被稱(chēng)為中國(guó)式管理，它是建立在中國(guó)文化的性善論根基上的管理模式。盡管"情"排第一，但"情、理、法"中卻是以"理"為中心。以情感人，是要用情來(lái)講理，講情要講到合理的地步，同樣，講法也要講到合理的程度，這才是"情、理、法"的真正意義。在安全教育中，也必須注意"情"，管理者要以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)員工，要讓員工感受到你是發(fā)自?xún)?nèi)心的、誠(chéng)心誠(chéng)意的關(guān)心。即使是批評(píng)人，也要顧于情，達(dá)于理。尤其是對(duì)違章肇事者、事故責(zé)任者和受傷害者的安全教育，更要得體得法，既達(dá)到教育人的目的，又不傷害其自尊心。情感啟迪法的目的，是要讓受教育者從內(nèi)心深處受到教育。其方式可以是個(gè)別談心、交心，工作中善意的提醒，以充分的依據(jù)來(lái)證實(shí)他的所作所為之不妥，以及采用外圍方式，利用父母情、夫妻情、子女情、親友情等。所謂"精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)"，用情論理，你給他面子，他就講道理，安全教育才能收到較好的效果。